أجوبة الأسئلة

 للمرتبة الإيمانية التاسعة

[1] الراوي هو : عبد العظيم الحسني رحمه الله ، ومرقده في مدينة ري التابعة لطهران ، ولمعرفته بدين الله وهداه ولولايته لأئمة الحق فضلا عن نسبه الذي يرجع للإمام الحسن عليه السلام ، ولأنه كما جاء في الحديث : من لم يستطع زيارتنا فليزور صالح موالينا ، جاء حديث عن الإمام الهادي عليه السلام في حقه وخاص به : إن من زار عبد العظيم الحسني في ري كمن زار الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء ، وأن الإمام المعروض عليه الدين لمعرفة صحته ، هو الإمام العاشر علي بن محمد الهادي عليه السلام .

ويا طيب : يستحب أن يحفظ نص الحديث فإنه جميل وعالي في معارف الإيمان ، وإن الإيمان بمعرفة الله بهذه المواصفات معرفة تامة ، وهكذا معرفة ما عرف من الإمامة والأئمة عليهم السلام ، وباقي معارف أصول الدين من النبوة والمعاد الحق ، وبه النجاة والثبات على الدين إن شاء الله وفي مرحلة عالية متقدمة .

[2] قال السيد رحمه الله في وصف عظمة الله وبيان توحيده :

 إن الله تبارك وتعالى : واحد ليس كمثله شيء .

[3] قال السيد رحمه الله : في إثبات صفات الله له سبحانه بأنها عين ذاته المقدسة ، أي إن الله له الأسماء الحسنى فلا نبطل كما يقول المبطلون أن الله لا يوصف بصفه ، ولكن له صفاته الذاتية سبحانه وليست صافته تعالى زائدة على ذاته المقدسة ، أو مخلوقة له فتحده كما في صفات المخلوقات حيث تحددهم وتعددهم وتميزهم عن البعض ، بل صفاته تعالى متحدة مع الذات ومتحدة مع بعضها وتميزها في المفهوم ، ولم تتميز بالوجود الذاتي .

 فهو تعالى خارج عن الحدين : حد نفي الصفات بل له صفات ، وعن حد إثبات صفات زائدة عليه تحده مثل المخلوقين ، فصفاته الذاتية مثل العليم والحليم والأسماء الحسنى التي يأتي ذكرها في المرتبة الإيمانية السادسة وغيرها ، وهي في وصفها له يكون الوصف كما قال السيد :

 خارج من الحدين ، حد الإبطال ، وحد التشبيه .

[4] قال السيد رحمه الله في وصف الله بالصفات السلبية :

 وأنه : ليس بجسم ، ولا صورة ، ولا عرض ، ولا جوهر .

[5]  قال السيد رحمه الله في وصف الله سبحانه بالصفات الفعلية :

بل هو : مجسم الأجسام ، ومصور الصور ، وخالق الأعراض والجواهر ، ورب كل شيء ومالكه ، وجاعله ، ومحدثه .

[6] وصف إيمانه بالنبوة بقوله مشروحا : وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله ، وخاتم النبيين ، فلا نبي بعده إلى يوم القيامة .

[7] وصف الراوي عبد العظيم الحسني رحمه الله إيمانه بالإمامة :

 إن الإمام والخليفة وولي الأمر بعد رسول الله : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي ، ثم أنت يا مولاي : ـ أي علي بن محمد الهادي ـ .

فقال الإمام علي الهادي عليه السلام : ومن بعدي الحسن أبني ، فكيف للناس بالخلف من بعده ؟

[8] قد ذكر الإمام العاشر علي الهادي عليه السلام في آخر الأئمة المهدي عجل الله فرجه وهو الخلف لأبنه الحسن العسكري بما قال :

 أنه لا يرى شخصه ، ولا يحل ذكر باسمه حتى يخرج و يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما .

[9] وأقر أنه يجب الإيمان بأن أئمة الحق : وليهم ولي الله ، وعدوهم عدوا الله ، وطاعتهم طاعة الله ، ومعصيتهم معصية الله .

[10] يجب أن نؤمن بأن : المعراج حق ، والمساءلة في القبر حق ، وإن الجنة حق ، والنار حق ، والميزان حق ، وإن الساعة آتية لا ريب فيها ، وإن الله يبعث من في القبور .

[11] إن الفرائض الواجبة بعد الولاية : الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .

[12]  من يجيب بأجوبة صحيحة ويعتقد بها يكون كما قال الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ،  لأبي القاسم عبد العظيم الحسين رحمه الله :

 يا أبي القاسم :

 هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده ، فأثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .

اللهم :  ثبتنا معه ، واجعلنا مع نبينا وآله الكرام صلاتك وسلامك عليهم ، إنك أرحم الراحمين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

يا طيب : إنه حديث جميل وفيه كثير من معارف الدين أصولا وفروعا ، مع جمال عباراته البليغة في بيان أحسن معارف الإيمان وأهم ضرورياته وأولياته ، فإن استطعت فأحفظه ، ولا أقل راجعه عدة مرات لترسخ هذه المعارف في نفسك الطيبة وروحك الطاهرة وعقلك الوقاد بمعرفة الحق وأهله وطلبه والإيمان به ، وشكر الله سعيك وجعلنا الله وإياكم مع نبينا الأكرم محمد وآله الطيبين الطاهرين في الدنيا والآخرة .

ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .

[13] يا طيب : معرفة الله بفضله وبتوفيق منه ، وهي أس الإيمان ، وبعدها تأتي معارف أصول الدين وفروعه وتفصيلها ، وإن مَن يعرف عظمة الله تعالى وحكمته وتدبيره يقر مذعنا أنه لم يترك عباده بدون ولي دين ، وهذا الإقرار في هذا الدعاء معناه كسورة الفاتحة نقر بعظمة الله ، و نطلب منه الهداية لصراط المنعم عليهم بالاستقامة ، فلا تقصر بحفظه .

[14] يا طيب : هذا الدعاء بإضافة فقرة : صلواتك عليه وعلى آباءه بعد فقرة : اللهم كن وليك الحجة بن الحسن ، مع إضافة تأتي في المرتبة الآتية كما ورد في حديث غير هذا ، هو حقيقة الإقرار لله تعالى علما وإيمانا ولسانا وعملا ، بأنه هدانا للصراط المستقيم للمنعم عليهم حقا وأبدا ، وكما طلب منا في سورة الفاتحة ، وإنا عرفنا المنعم عليهم بهداه كلهم حتى أخرهم ، ونطلب مزيد رحمته لهم ولنا ،

فراجعه وتدبر به وأحفظه مشكور السعي إن شاء الله ووفقك الله لكل خير  . .