المجلس الثاني

تجلي سيادة الإمام في عبادته ودعائه ومعجزاته

الذكر الثاني

أدعية الإمام الحسين عليه السلام

  

الإشراق الأول :

كلام وآيات وأحاديث تعرفنا أهمية الدعاء والتوسل بالله وآدابه :

يا طيب : إن الدعاء أفضل كلام يخاطب به الله سبحانه بعد أن يسمع كلامه حين تلاوة القرآن المجيد ، فهو كلام مع الله سبحانه ومناجاة لواهب نور الوجود ، وطلب من المتجلي بكل نعم التكوين ، ولابد للعبد الطالب من سيد السادات وواهب السيادة لأكرم خلقه ، من التوجه والخضوع له ، ومن التخلي عن المعاصي بالتوبة والاستغفار ، وطلب العفو منه سبحانه ، ويتخلى عن كل ما يشين العبد المؤمن ولا يناسب المسلم ، ولابد لمن يقصد السيد الصمد ويحب كرمه أن لا يعصيه ويتمرد عليه بالطغيان على عبوديته وآدابها ، بل لابد له أن يؤب وينوب لله بقلب طاهر مطهر من الظلم وحب الظالمين والطغاة والفجار والفاسقين ، ولا يكون إلا ممن تبع أئمة الدين الهداة المهديين ويحبهم بكل وجوده ويقتدي بهم ويتعلم منهم ، ويتبرأ من أعدائهم .

فما للدعاء : والمناجاة والطلب من الله سبحانه ، آداب يستحب للمؤمن أن يراعيها ، وأمور يستحب التخلي عنها وعن  كل سيء وسيئة وفكرة وصفات ضالة وفاجرة أو ظالمه ، وعن الخطأ والخطيئة علما وعملا ، وذلك ليصفى المحل ويستعد ويتهيأ لنور الحسن والحسنات ، ويفرغ المحل ليتحلى بنور البهاء وسنائه ونزول الخيرات بما يصلحه.

ويا طيب : خير الدعاء بعد التخلية والتصفية والاستعداد هو ما ذكر عن أل محمد عليهم السلام ، فإنها أدعية تعرفنا عظمة من نناجي ، وبكلماتها الرقيقة وحسن أسلوبها وبلاغ كلامها يخضع كل قلب يراعي آداب الدعاء لله سبحانه ، ونطلب بها منه تعالى بكلام يناسب حالنا وما نحتاجه بأحسن كلام بعد كلامه سبحانه ، فإنها في الغالب تبدأ بذكر الله بأسمائه الحسنى ، ومن ثم تبدأ بشكره وحمده ، ثم نصلي على النبي وآله ، ثم نذكر ما نريده مما يرفع نقص أحوالنا ونحن في أحسن أحوال العبودية ، كما توجد أيام وأزمنة وأمكنة وحالات يستحب فيها الدعاء والتوسل بالله تعالى .

ويا طيب : بعد الواجبات من الصلاة والزكاة والصوم والحج وباقي العبادات والمعاملات الواجبة ومن أهمها مما توجب حل المطعم والملبس والمنكح والمسكن ، ليطهر العبد ، هو الدعاء والتوسل بالله سبحانه ، وإن الدعاء : هو سلاح المؤمن وهو ليدفع البلاء ويرد القضاء بما يجب أن نكسبه حين خطئنا ، فيوفقنا لعمل الخيرات ونكون بأصلح حال يمكن أن تنزل علينا الخيرات والحسنات .

ويا طيب : آيات وأحاديث الحث على الدعاء والتوسل بالله والتوجه له كثيرة جدا ، كما توجد كتب متخصصة في الدعاء مرتبة ومبوبة بما يناسب أدعية الأيام والأسبوع والسنة وبعد الصلاة وحين كل حالة من حالات الإنسان ، وإن أغلب الأدعية تنقل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أمير المؤمنين عن الإمام الحسين عليه السلام ثم عن ذريته الطيبين الطاهرين ، ونذكر هنا الأدعية المختصة بالإمام الحسين عليه السلام مباشرة ، سواء كانت مختصة به ولم يذكر أنه نقلها عن آباءه صلى الله عليهم وسلم ، بل تروى عنه مباشرة ، وبعض الأدعية ينقلها الإمام الحسين عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وعن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام وله قصة فيها ومعه  .

وأما الأدعية : التي تروى عنه بالنقل مباشرة فقط فنشير إليها ، ونذكرها في صحف أمه الزهراء عليها السلام أو أبيه أمير المؤمنين عليه السلام ، أو نحيل ذكرها إلى صحف الدعاء وكتبها لتوفرها وشهرتها ، وقسم منها نذكرها في صحيفة الدعاء والزيارة .

كما توجد : أدعية كثيرة : يستحب أن يدعى بها حين السفر لزيارته وبعد زيارته ويوم شهادته ويوم ولادته عليه السلام ، نذكرها إن شاء الله في صحيفة الدعاء والزيارة له.

ويا طيب : قبل ذكر ما يهمنا في صحيفة الإمام الحسين من الدعاء مختصرا ، نذكر بعض الآيات والأدعية التي تحث على الدعاء ، ثم ندخل في المقصود من هذا الذكر :

قال الله سبحانه وتعالى :{ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ

 فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً (77) } الفرقان .

 يا طيب : لأن الدعاء من العبادة وقد قال تعالى :

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) } الذاريات .

ويا طيب : الدعاء والذكر لله سبحانه ، يشكره الله ويزيدنا حسنا ، ويرفع كل نقص وحاجة لنا ، وتطمئن قلوبنا بذكر الله تعالى، وقد أوعدنا الله بأن يستجيب دعاءنا وينجينا من نار الدنيا وبلاياها وهمومها ونار الآخرة ، ولذا قال :

{ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) } غافر.

ويا طيب : أهم شرط للدعاء هو الإخلاص ، وقد قال تعالى :

{ هُوَ الْحَيُّ لا إله إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العلمينَ (65) }غافر .

ويا طيب : الآيات الكريمة في الحث على الدعاء والأدعية القرآنية كثيرة وفي ما عرفت أسس كريمة وأصول عظيمة في أهمية الدعاء وفضله وآثاره.

 وهنا نذكر : بعض الأحاديث التي تحثنا على الدعاء ، وهي بالإسناد يرويها :

أبناء الإمام الحسين عن الإمام الحسين عن أبيه أمير المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليهم وسلم قال :

الدعاء : سلاح المؤمن ، و عمود الدين ، و زين ما بين السماء و الأرض .

ما فتح الله :  لعبد باب مسألة ؛ فخزن عنه باب الإجابة .

 و لا فتح : لعبد باب عمل ؛ فخزن عنه باب القبول .

و لا فتح : لعبد باب شكر ؛ فخزن عنه باب الزيادة .

لا يقبل الله : دعاء المرائي ، و لا اللاعب ، و لا يقبل إلا الدعاء من الدعاء .

من سره : أن يستجاب دعوته ، فليطيب مكسبه .

والداعي : بلا عمل ،  كالرامي بلا وتر [73].

ويا طيب : بعد أن عرفنا أهمية الدعاء وثوابه وفضله ، فلنتدبر بعض الأدعية .

 

---

 

الإشراق الثاني :

دعاء الحديث إن الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة :

يا طيب : هذا الحديث طويل وذكرناه في الجزء السابق من صحيفة الإمام الحسين عليه السلام ، لأنه من أدلة إمامته وولايته ، ويعرفنا شأنه العظيم وعلو مقامه عند الله ورسوله وفي قلوب المؤمنين الصادقين الصالحين ، ويا حبذا لمن يحب الأئمة وشأنهم وأدعية خاصة بهم أن يحفظه ، أو يختار ما يناسب حاجته وحاله ، ونذكر منه ما يخص الإمام الحسين عليه السلام ودعاءه.

عن الإمام محمد بن علي بن موسى عن آبائه عليهم السلام:

عن الحسين بن علي عليهم السلام قال :

دخلت : على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : و عنده أبي بن كعب فقال لي رسول الله :

مَرْحَباً بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

يَا زَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ

فقال له أبي : و كيف يكون يا رسول الله زين السماوات و الأرض أحد غيرك ؟

فقال صلى الله عليه وآله وسلم : يَا أُبَيُّ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً :

إِنَّ الحسين بْنَ عَلِيٍّ فِي السَّمَاءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ

فَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ عَنْ يَمِينِ عَرْشِ الله

مِصْبَاحُ هُدًى وَ سَفِينَةُ نَجَاةٍ

وَ إِمَامُ : غير وهن ، و خَيْرٍ وَ يُمْنٍ .

 وَ عِزٍّ وَ فَخْرٍ ، وَ بَحْرُ عِلْمٍ وَ ذُخْرٌ .

وَ إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ  : ركب في صلبه نطفة طيبة مباركة زكية .

و لقد لقن دعوات : ما يدعو بهن مخلوق إلا حشره الله عز و جل معه ، و كان شفيعه في آخرته ، و فرج الله عنه كربه ، و قضى بها دينه ، و يسر أمره ، و أوضح سبيله ، و قواه على عدوه ، و لم يهتك ستره .

فقال له أبي بن كعب : ما هذه الدعوات يا رسول الله ؟

قال تقول: إذا فرغت من صلاتك و أنت قاعد :

اللَّهُمَّ : إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ ، وَ مَعَاقِدِ عَرْشِكَ .وَ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ، وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ .

أَنْ تَسْتَجِيبَ لِي ، فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرٌ .

فَأَسْأَلُكَ : أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أل محمد .

 وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً

فإن الله عز و جل : يسهل أمرك ، و يشرح لك صدرك ، و يلقنك شهادة أن لا إله إلا الله عند خروج نفسك ...[74].

 

 

---

 

الإشراق الثالث :

خشوع وخضوع الإمام الحسين و حاله وتواضعه في دعاء عرفه :

يا طيب : سيأتي تمام حديث ونص دعاء عرفة مع بعض الشرح لفقراته إن شاء الله في صحيفة أدعية وزيارة الإمام الحسين عليه السلام ، ونذكر هنا حال الإمام الحسين حين الدعاء والتوجه والطلب من الله سبحانه ، ونذكر فقرات منه في الشكر  :

 و ذكر في كتاب مصباح الزائر قال : روى بشر و بشير الأسديان :

أن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام :

 خرج : عشية عرفة يومئذ من فسطاطه:

متذللا خاشعا .

فجعل عليه السلام يمشي هونا هونا .

 حتى وقف :  هو و جماعة من أهل بيته و ولده و مواليه ، في ميسرة الجبل مستقبل البيت :

ثم رفع يديه : تلقاء وجهه .

 كاستطعام المسكين .

ثم قال :

 الْحَمْدُ لِلَّهِ : الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ ، وَ لَا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ ، وَ لَا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِعٍ ، وَ هُوَ الْجَوَادُ الْوَاسِعُ ، فَطَرَ أَجْنَاسَ الْبَدَائِعِ ، وَ أَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنَائِعَ ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ الطَّلَائِعُ ، وَ لَا تَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدَائِعُ ، أَتَى بِالْكِتَابِ الْجَامِعِ ، وَ بِشَرْعِ الْإِسْلَامِ النُّورِ السَّاطِعِ ، وَ هُوَ لِلْخَلِيفَةِ صَانِعٌ ، وَ هُوَ الْمُسْتَعَانُ عَلَى الْفَجَائِعِ ، جَازِي كُلِّ صَانِعٍ ، وَ رَائِشُ كُلِّ قَانِعٍ ، وَ رَاحِمُ كُلِّ ضَارِعٍ .

وَ مُنْزِلُ : الْمَنَافِعِ ، وَ الْكِتَابِ الْجَامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ ، وَ هُوَ لِلدَّعَوَاتِ سَامِعٌ ، وَ لِلدَّرَجَاتِ رَافِعٌ ، وَ لِلْكُرُبَاتِ دَافِعٌ ، وَ لِلْجَبَابِرَةِ قَامِعُ ، وَ رَاحِمُ عَبْرَةِ كُلِّ ضَارِعٍ ، وَ دَافِعُ ضَرْعَةِ كُلِّ ضَارِعٍ ، فَلَا إله غَيْرُهُ ، وَ لَا شَيْ‏ءَ يَعْدِلُهُ ، وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ ، وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ، وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ .

اللَّهُمَّ : إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ أَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِأَنَّكَ رَبِّي وَ ..............

يا طيب : والدعاء طويل ثم لما وصل إلى قوله عليه السلام :

 الطيبين الطاهرين المخلصين و سلم :

و بعده : ثم اندفع عليه السلام في المسألة .

و اجتهد :  في الدعاء ، و قال عليه السلام :

و عيناه : تكفان دموعا .

اللهم : اجعلني أخشاك ... و ساق تتمة الدعاء إلى قوله عليه السلام شر فسقة الجن و الإنس على نحو ما سيأتي في الدعاء ..

و فيه أيضا بعده قال بشر و بشير :

ثم رفع عليه السلام : صوته و بصره إلى السماء.

و عيناه : ماطرتان ، كأنهما مزادتان .

و قال : يا أسمع السامعين... و ساقه إلى قوله عليه السلام : عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ يا رب يا رب ، و فيه أيضا بعده قال بشر و بشير :

فلم يكن له جهد ، إلا قوله : يا رب يا رب ، بعد هذا الدعاء .

و شغل : من حضر ممن كان حوله ، و شهد ذلك المحضر عن الدعاء لأنفسهم ، و أقبلوا على الاستماع له عليه السلام ، و التأمين على دعائه ، قد اقتصروا على ذلك لأنفسهم .

ثم علت أصواتهم : بالبكاء معه .

و غربت الشمس : و أفاض عليه السلام ، و أفاض الناس معه [75].

 

ويا طيب : بعد أن عرفنا حال الإمام الحسين حين الدعاء وبعض فقراته ، نذكر هنا بعض فقرات دعاء عرفة وهي مختصة بشكر الله وفيها معارف قيمة في معرفة عظمة الله وحاجة العبد لله تعالى ، وإنه عليه السلام بعد أن عدد كثير من نعم الله عليه قال :

فأي أنعمك : يا إلهي أحصي عددا أو ذكرا ، أم أي عطائك أقوم بها شكرا .

و هي يا رب : أكثر من أن يحصيها العادون ، أو يبلغ علما بها الحافظون .

ثم ما صرفت : و درأت عني ، اللهم من الضر و الضراء ، أكثر مما ظهر لي من العافية و السراء .

و أنا أشهدك يا إلهي : بحقيقة إيماني ، و عقد عزمات يقيني ، و خالص صريح توحيدي ، و باطن مكنون ضميري ، و علائق مجاري نور بصري ، و أسارير صفحة جبيني ، و خرق مسارب نفسي ، و خذاريف مارن عرنيني، و مسارب صماخ سمعي.

و ما ضمت و أطبقت عليه : شفتاي ، و حركات لفظ لساني ، و مغرز حنك فمي و فكي ، و منابت أضراسي ، و بلوغ حبائل بارع عنقي ، و مساغ مطعمي و مشربي ، و حمالة أم رأسي ، و جمل حمائل حبل وتيني ، و ما اشتمل عليه تامور صدري ، و نياط حجاب قلبي ، و أفلاذ حواشي كبدي ، و ما حوته شراسيف أضلاعي ، و حقاق مفاصلي ، و أطراف أناملي ، و قبض عواملي ، و دمي و شعري و بشري ، و عصبي و قصبي و عظامي ، و مخي و عروقي ، و جميع جوارحي ، و ما انتسج على ذلك أيام رضاعي ، و ما أقلت الأرض مني ، و نومي و يقظتي ، و سكوني و حركتي ، و حركات ركوعي و سجودي .

أن لو حاولت و اجتهدت : مدى الأعصار و الأحقاب لو عمرتها .

أن أؤدي : شكر واحدة من أنعمك ، ما استطعت ذلك .

إلا بمنك : الموجب علي شكرا آنفا جديدا ، و ثناء طارفا عتيدا .

أجل : و لو حرصت و العادون من أنامك ، أن نحصي مدى إنعامك سالفة و آنفة ، لما حصرناه عددا ، و لا أحصيناه أبدا .

هيهات : أنى ذلك ، و أنت المخبر عن نفسك في كتابك الناطق ، و النبأ الصادق : { و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } صدق كتابك اللهم و نبؤك ، و بلغت أنبياؤك و رسلك ما أنزلت عليهم من وحيك ، و شرعت لهم من دينك .

غير أني أشهد : بجدي و جهدي ، ومبالغ طاقتي ووسعي ، و أقول مؤمنا موقنا :

 الحمد لله : الذي لم يتخذ ولدا ، فيكون موروثا ، و لم يكن له شريك في الملك فيضاده فيما ابتدع ، و لا ولي من الذل فيرفده فيما صنع ، سبحانه سبحانه سبحانه ، لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا و تفطرتا ، فسبحان الله الواحد الحق الأحد الصمد ، الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد .

الحمد لله : حمدا ، يعدل حمد ملائكته المقربين ، و أنبيائه المرسلين ، و صلى الله على خيرته من خلقه محمد خاتم النبيين و آله الطاهرين المخلصين.........

 

---

 

الإشراق الرابع :

أدعية مختصرة للإمام الحسين في القنوت والصباح والمساء :

يا طيب : توجد أدعية طويلة مروية عن الإمام الحسين عليه السلام ستجدها في صحيفة الزيارة والدعاء إن شاء الله ، وهنا نذكر أدعية مختصرة ، فيا حبذا للمؤمن أن يحفظ قسما منها ، ويجعلها إما وردا له ، أو في قنوته ، أو عند صباحه ومسائه :

و روى الحسين بن علي بن أبي طالب : عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

في استحباب : القنوت في كل صلاة : و قال الإمام الحسين عليه السلام :

رأيت رسول الله : يقنت في صلاته كلها .

و أنا يومئذ : ابن ست سنين  [76].

 

وعن عمرو بن خالد الواسطي عن محمد و زيد ابني علي عن أبيهما عليه السلام :

 عن أبيه الحسين عليه السلام قال :كان رسول الله صلى الله عليه وآله :

يرفع يديه : إذا ابتهل و دعا .

 كما يستطعم المسكين    [77] .

ويا طيب : معرفة الإمام من جده رسول الله الصلاة والقنوت ، يجعل الإنسان يحب أن يقتدي به فضلا عن حبه وتوليه بنفسه ، فإنها أدعية فيها نور عن نور في نور لمن يحب أن يتنور بها ، وما عرفت من أدب رفع اليد في الدعاء ، و كالمسكين كما عرفته في رفع يده في دعاء عرفه ، وهنا دعاء القنوت وهو مستحب في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع ، وأدعية للصباح والمساء وأدعية يحسن أن تؤخذ أورادا وتردد دائما :

---

دعا الإمام الحسين عليه السلام فِي قُنُوتِهِ :

اللَّهُمَّ : من أوى إلى مأوى  فأنت مأواي ، و من لجأ إلى ملجإ  فأنت ملجئي .

اللهم : صل على محمد و أل محمد ، و اسمع ندائي ، و أجب دعائي ، و اجعل عندك مئابي و مثواي .

و احرسني في بلواي : من افتنان الامتحان ، و لمة الشيطان .

بعظمتك : التي لا يشوبها ولع نفس بتفتين ، و لا وارد طيف بتظنين ، و لا يلم : بها فرج .

حتى تقلبني إليك : بإرادتك ، غير ظنين و لا مظنون ، و لا مراب و لا مرتاب ، إنك أنت أرحم الراحمين ‏[78] .

---

دعاء مختصر في القنوت ومفيد يستحق الحفظ :

وعن منصور عن شيخ يكنى أبا محمد :

 أن الحسين بن علي  عليه السلام كان يقول : في قنوت الوتر :

اللهم : إنك ترى ولا ترى ، وأنت بالمنظر الأعلى.

وإن إليك : الرجعى ، وإن لك الآخرة والأولى.

اللهم : إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى [79].

---

دعاء الإمام الحسين في الرغبة بالحسنات :

و عن راشد بن أبي روح الأنصاري قال :

كان من دعاء الحسين بن علي عليه السلام :

 اللهم : ارزقني الرغبة في الآخرة .

 حتى أعرف : صدق ذلك في قلبي ، بالزهادة مني في دنياي .

اللهم : ارزقني بصرا في أمر الآخرة .

حتى : أطلب الحسنات شوقا .

وافر : من السيئات خوفا ، يا رب [80].

---

دعاء أهل الهدى والتقوى لمولانا الحسين بن علي في الصباح والمساء:

اللَّهُمَّ : إني أسألك توفيق أهل الهدى ، و أعمال أهل التقوى .

و مناصحة : أهل التوبة ، و عزم أهل الصبر .

و حذر : أهل الخشية ، و طلب أهل العلم .

و زينة : أهل الورع ، و حذر أهل الجزع .

حتى أخافك اللهم : مخافة تحجزني عن معاصيك ، و حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به كرامتك ، و حتى أناصحك في التوبة ، خوفا لك .

و حتى أخلص لك في النصيحة : حبا لك ، و حتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظن بك . سبحان : خالق النور ، و سبحان الله العظيم و بحمده [81].

---

دعاء لمولانا الحسين بن علي إذا أصبح و أمسى للكفاف والعافية :

بسم الله الرحمن الرحيم : بسم الله و بالله ، و من الله و إلى الله .

 و في سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله .

 وتوكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

اللهم : إني أسلمت نفسي إليك ، و وجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك .

إياك أسأل : العافية من كل سوء في الدنيا و الآخرة .

اللهم : إنك تكفيني من كل أحد ، و لا يكفيني أحد منك.

فاكفني : من كل أحد ما أخاف و أحذر .

و اجعل لي : من أمري ، فرجا و مخرجا .

إنك تعلم : و لا أعلم ، و تقدر و لا أقدر .

و أنت : على‏ كل شي‏ء قدير ، برحمتك يا أرحم الراحمين[82].

---

صلاة للإمام الحسين عليه السلام لقضاء الأمور المهمة :

الحسن الطبرسي في مكارم الأخلاق عن الحسين بن علي عليه السلام قال :

إذا كان لك مهم : فصل أربع ركعات تحسن قنوتهن و أركانهن .

تقرأ في الأولى : الحمد مرة ، و حسبنا الله و نعم الوكيل ، سبع مرات .

و في الثانية : الحمد مرة ، و قوله : ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا و ولدا ، سبع مرات .

و في الثالثة : الحمد مرة ، و قوله : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سبع مرات .

و في الرابعة : الحمد مرة ، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد، سبع مرات.

ثم تسأل حاجتك [83].

---

دعاء لزيارة أهل القبور والسلام عليهم :

عن المفيد رحمه الله قال : و روي عن الحسين بن علي عليه السلام قال :

من دخل المقابر ، فقال :

اللهم : رب هذه الأرواح الفانية ، و الأجساد البالية ، و العظام النخرة .

 التي خرجت من الدنيا و هي بك مؤمنة .

 أدخل عليهم روحا منك و سلاما مني .

كتب الله له : بعدد الخلق من لدن آدم إلى أن تقوم الساعة ، حسنات[84] .

 

---

 

الإشراق الخامس :

أدعية وأحراز وعوذات أختص بها الإمام الحسين :

يا طيب : أغلب الأدعية في عدة مطالب تهمنا ، والرغبة في قضاء عدة حواج من حوائج الدنيا والآخرة ، وطلب العافية ودفع البلاء ، وتقريبا مشتركة ويمكن أن ينتزع منها عدة عناوين ، ولكن يذكر في الغالب أقربها مناسبة للدعاء .

 وبعد ما عرفنا : أدعية القنوت والصباح والمساء .

هنا نذكر : أدعية يغلب فيها دفع البلاء والمكروه ، وكل شدة وهم وغم وأمر محزن ، ودفع كيد الشيطان والسلطان والأعداء والطواغيت .

كما وأنه فيها :  طلب للعافية والرزق والتوفيق للعبودية والطاعة ونزول الخيرات.

 ولغلبة الدعاء بها : لدفع الضرر أو رفعه ، تسمى أحراز وعوذات ، ومنها ما أختص بها الإمام الحسين أو رويت عنه هي :

---

ما عوذ به جبرائيل الحسن والحسين :

عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

حصنوا : أموالكم و أهليكم ، و احرزوهم بهذه :

وقولوها بعد صلاة العشاء الآخرة :

أعيذ : نفسي ، و ذريتي ، و أهل بيتي ، و مالي .

بكلمات الله التامة : من كل شيطان و هامة ، و من كل عين لامة .

و هي العوذة : التي عوذ بها جبرائيل عليه السلام الحسن و الحسين عليهم السلام[85].

ويا طيب : مر في الجزء السابق أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، كان كثير ما يعوذ الإمام الحسن والحسين بآخر سورتين من القرآن المجيد وتسمى المعوذتين ، وهما لدفع كل شر وحسد ووسوسة ، فمن أحب فلتعوذ بهن من كل شر .

---

دعاء النبي الأكرم للحسين بسورة الحمد :

وفي دعائم الإسلام : عن الإمام علي عليه السلام أنه قال :

اعتل الحسين : فاشتد وجعه ، فاحتملته فاطمة فأتت به النبي مستغيثة مستجيرة.

فقالت : يا رسول الله ادع الله لابنك أن يشفيه ، و وضعته بين يديه .

فقام صلى الله عليه وآله وسلم : حتى جلس عند رأسه .

ثم قال : يا فاطمة يا بنية ، إن الله هو الذي وهبه لك ، هو قادر على أن يشفيه .

فهبط عليه جبرائيل فقال : يا محمد ، إن الله لم ينزل عليك سورة من القرآن إلا فيها فاء ، و كل فاء من آفة ، ما خلا الحمد لله ، فإنه ليس فيها فاء .

فادع بقدح من ماء : فاقرأ فيه الحمد أربعين مرة ، ثم صبه عليه ، فإن الله يشفيه .

ففعل ذلك : فكأنما انشط من عقال[86].

 

---

رقية جبرائيل للحسين لوجع الضرس فيها العلم بمكروب الأسنان:

 رقى بها جبريل عليه السلام : الحسين بن علي عليه السلام :

 يضع: عودة أو حديدة على الضرس ، و يرقيه من جانبه سبع مرات :

بسم الله الرحمن الرحيم :

العجب : كل العجب ، دودة تكون في الفم .

تأكل العظم : و تترك اللحم‏ ، و تنزل الدم .

أنا الراقي : و الله الشافي و الكافي ، لا إله إلا الله ، و الحمد لله رب العلمين .

{ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72)

فَقُلْنَا  اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي الله الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) }البقرة .

سبع مرات : و يفعل ما قدمناه [87].

قوله يا طيب : بسم الله الرحمن الرحيم : العجب  كل العجب ، دودة تكون في الفم ، تأكل العظم ، تترك اللهم ، و تنزل الدم . إنه بنفسه قول عجيب وأعجب من العجيب ، ويدل على سيادته وعلمه وتعليمه حتى بمرضه حقائق علمية كريمة لا يعرفها إلا الله سبحانه ومن علمه ، وإلا في ذلك الزمان لا أشعة ولا مختبرات ولا مكبرات ولا مكرسكوب ولا يعرف الجرثوم كما نقول ، فعبر عنها في الدعاء له بالدويبة أي دابة صغيره ، تأكل عظم الأسنان وتترك اللحم حوله ، ولو تكتب يا طيب هذه العبارة عند عيادة كل دكتور أسنان لعرف قدرها من يوجعه سنه وضرسه فضلا عن الدكتور نفسه ، ولزاد إيمانه ولحصل لكاتبها وناشرها ثواب عظيم كريم .

 

---

حرز للإمام الحسين لدفع كل غم وهم وطلب الغفران لشيعته :

بسم الله: يا دائم يا ديموم ، يا حي يا قيوم ، الرحمن الرحيم .

يا كاشف: الغم ، يا فارج الهم ، يا باعث الرسل ، يا صادق الوعد .

اللهم : إن كان لي عندك رضوان و ود .

فاغفر لي: و من اتبعني من إخواني ، و شيعتي ، و طيب ما في صلبي .

برحمتك : يا أرحم الراحمين ، و صلى الله على سيدنا محمد و آله أجمعين[88].

---

دعاء الإمام الحسين للحفظ من شر الجن والإنس :

عن عبد الله بن المفضل النوفلي عن أبيه :

عن الحسين بن علي عليه السلام قال :

كلمات : إذا قلتهن ، ما أبالي ممن اجتمع على الجن و الإنس :

بسم الله : و بالله ، و إلى الله ، و في سبيل الله ، و على ملة رسول الله .

 اللهم : اكفني بقوتك و حولك و قدرتك ، شر كل مغتال ، و كيد الفجار .

فإني : أحب الأبرار، و أوالي الأخيار، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم[89].

---

دعاء للإمام الحسين لدفع الخوف من الظالم و للدخول على السلطان‏ :

قال الربيع: و كنت رأيت جعفر بن محمد عليه السلام ، حين دخل على المنصور يحرك شفتيه ، و كلما حركهما سكن غضب المنصور ، حتى أدناه منه و قد رضي عنه .

فلما خرج أبو عبد الله عليه السلام : من عند أبي جعفر المنصور ، اتبعته .

فقلت له : إن هذا الرجل كان من أشد الناس غضبا عليك ، فلما دخلت عليه و أنت تحرك شفتيك ، كلما حركتهما سكن غضبه ، فبأي شي‏ء كنت تحركهما .

قال : بدعاء جدي الحسين بن علي عليه السلام .

 قلت : جعلت فداك و ما هذا الدعاء  ؟ قال عليه السلام :

يَا عُدَّتِي : عِنْدَ شِدَّتِي ، وَ يَا غَوْثِي فِي كُرْبَتِي ، احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ ، وَ اكْنُفْنِي بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ .

قال الربيع: فحفظت هذا الدعاء فما نزلت بي شدة قط إلا دعوت به ففرج عني[90].

يا طيب: وأوله له قصة نذكرها إن شاء الله في صحية الإمام الصادق عليه السلام.

---

شعار الإمام الحسين في الحروب يا محمد:

عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

شعارنا : يا محمد يا محمد .

و شعارنا : يوم بدر يا نصر الله اقترب اقترب، و شعار المسلمين يوم أحد : يا نصر الله اقترب ، و يوم بني النضير : يا روح القدس أرح . و يوم بني قينقاع : يا ربنا لا يغلبنك . و يوم الطائف : يا رضوان ، و شعار يوم حنين : يا بني عبد الله ، و يوم الأحزاب : حم لا يبصرون ، و يوم بني قريظة : يا سلام أسلمهم ، و يوم المريسيع و هو يوم بني المصطلق : ألا إلى الله الأمر ، و يوم الحديبية : ألا لعنة الله على الظالمين ، و يوم خيبر يوم القموص : يا علي آتهم من عل . ويوم الفتح : نحن عباد الله حقا حقا، و يوم تبوك : يا أحد يا صمد ، و يوم بني الملوح : أمت أمت، و يوم صفين : يا نصر الله.

و شعار الحسين عليه السلام :

يا محمد .

و شعارنا : يا محمد[91].

يا طيب : وذكروا في أبواب الفقه أنه يستحب للمسلمين أن يتخذوا شعار حين الحرب ، وهو ما يسمى اليوم رمز العبور أو كلمة السر ، وإن كان توسل بأفضل وأكرم الخلق عند الله إن شاء الله يكون فيه الفوز والنجاة والحفظ .

 

ويا طيب : توجد أدعية وأحراز وتعويذات كثيرة تروى عن الإمام الحسين عليه السلام ، أو هو عن آله الكرام ، أو أحاديث تخص فضل الدعاء وأهمية وثوابه ، لم نذكرها هنا أما لطولها أو لأنها تخص حالة معينة وغير عامة ، وسنذكرها مع بعض البيان إن شاء الله في صحيفة الإمام الحسين عليه السلام في الجزء المختص بالدعاء والزيارة له ، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم مع الحسين وآله الكرام الطيبين الطاهرين ، في محل رحمته وفضله وكرامته في الدنيا والآخرة خالدين ، فإنه أرحم الراحمين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العلمين .

 

---